《道德经》:天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

很多人都看不懂这段话，就像《道德经》说的”道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和”谁看的懂呀!但我们可以知道骨牌效应，生生不息，循环往复，宇宙有自带的机制和法则在运行给人们看着。”四时行焉，百物生焉”，人们不一定看得懂，但是共惨邪灵却抓住了权柄想主宰宇宙和人类，想改变这一切，要重订秩序。

共惨邪灵也懂权柄这东西，但不循合理合法途径，也不想和神和平共处，共惨邪灵也懂民主多数决，也知道要利用民主多数决来获取权威权柄，以及合法性和重订秩序，想利用人间人类多数决的合法性取得合理性，取代神位成为人类的信仰中心，并且统霸世界，也就是政教合一中的世界皇帝和世界教主的地位。如何营造让多数人认同的思维话术和文化形像，以及如何取得共同富裕和选票和权威权柄，还有如何以和平合法的认知作战与里应外合木马屠城来夺权，这就是共惨权威们最为钻研的主题了。

多数决不一定都是民主，也可以转变成为极权专制，重点在于多数人认同的合法性和在信仰权威的环境下的合理性很迷惑人，可以产生权威和取得权柄，这样的极权还可以改变和重新定义很多东西，例如何谓做人的标准和何谓美善何谓藐视国会何谓成功，当然也可以立许多恶法，人们有想过这些问题吗?那不是可以为所欲为吗?难道就不能给人制造各种魔鬼祸甚至死劫吗?神会怎么看待这些给予共惨魔鬼权力的那些选民或被统治者与认同者呢?

《道德经》给人们的启发或许就是:极权和营造多数决认同以获取权威身份这些都导向负面或堕落，其实人们看不见的主宰人类的神才是权柄在握，人类再有权威的人也只能得到一点权限而已，是无法和神竞争的，也无法取代神，那一切假现实只是共惨魔鬼在魔变人类和妖言惑众以及自欺欺人而已，神虽不语，但却会把结果报应给人类自己尝，这叫自作自受，包括听从魔鬼或把一票投给魔鬼的人们也是如此。

快看看《共产主义的终极目的》oMJGXiWckq、《魔鬼在统治着我们的世界》NRTumwsYRZ怎么说。

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